ثم وضع يدة على صدري ودعا اللّه أن يملأ قلبي علما وفهما وفقها وحكما ونورا وأن يعلمني فلا أجهل وأن يحفظني فلا أنساه فقلت له ذات يوم يا نبي اللّه انك منذ يوم دعوت اللّه لم أنسى شيئا - فقال - يا أخي لست أتخوف عليك النسيان ولا الجهل وقد أخبرني اللّه انه استجاب فيك وفي شركائك الذين يكونون من بعدك قلت : يا نبي اللّه ومن شركائي ؟ قال : الذين قرنهم اللّه بنفسه الذين قال اللّه تعالى فيهم : ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ ) فان خفتم التنازع في أمرنا فأرجعوه إلى اللّه وإلى رسول اللّه وإلى اولي الأمر منكم . قلت : يا نبي اللّه ومن هم ؟ قال : هم الأوصياء إلى أن يردوا علي الحوض كلهم هاد مهتد لا يضرهم كيد من كادهم ولا خذلان من خذلهم هم مع القرآن والقرآن معهم لا يفارقونه ولا يفارقهم بهم ينصر اللّه أمتي ويدفع عنهم ويستجاب ائهم . فقلت : يا رسول الله سمهم لي . فقال : ابني هذا ووضع يده على رأس الحسن ثم ابني هذا ووضع يده على رأس الحسين ثم ابن ابني هذا ووضع يده على رأس الحسين ثم ابن له علي اسمه اسمي محمد باقر علمي وخازن وحي الله وسيولد علي في حياتك فاقرأه مني السلام ثم تكلم الاثني عشر إماما . فقلت : يا نبي الله سمهم لي فسماهم رجلا رجلا . منهم والله يا بني هلال ( مهدي هذه الأمة ) الذي يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا والله اني لأعرف جميع من يبايعه بين الركن والمقام وأعرف أسماء الجميع وقبائلهم . الأمر التاسع [ علوم القرآن وأهل البيت ومعنى الأب والفاكهة ] قد عرفت سالفا على الاجمال باختصاص علوم القرآن بأنواعها بأهل البيت ولاحظ لغيرهم إلا بالتلقى منهم لما عرفت من أنه ذو وجوه فقول غيرهم سلام الله عليهم لا حجة فيه ولا قيمة له فما قيل أو يقال فهي تخرصات دماغية وأشرنا سابقا بأنه لا يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم ولا شبهة في أنهم هم الراسخون في العلم والمراد بالتأويل قد مر عليك في الجزء الأول ص 20 من هذا الكتاب بأنه إرجاع الكلام وصرفه عما هو الظاهر فيه إلى بعض المعاني البعيدة عن الكلام